saudek

Дураки против Левиафана



вчера на Дожде посмотрел интервью Андрея Звягинцева. [ну и?]несмотря на попытки Ксении вывести режиссера на рассуждения об особой русской специфике, изображенной в Левиафане, Звягинцев настаивал на общечеловеческом мессидже, который он старался донести до зрителей разных стран. эта интерпретация мне близка настолько же, насколько вызывают недоумение попытки свести дискуссию о картине к обсуждению в какой степени этот фильм русофобский, насколько антиправославный или антипутинский. сам Звягинцев объяснил подобные ограничительные рамки проявлениями узости мышления. я благодарен режиссеру за эти пояснения, они в целом совпадают и с моими впечатлениями от фильма.



операторская работа, рельефно передающая красоту суровой северной природы, создает атмосферу скандинавского нуара.


но собственно я хочу написать о другом. [о чем же??]если Левиафан в моем представлении является одной из лучших социальных драм последних лет, близкой и понятной людям всех стран и континентов, то Дурак Юрия Быкова имхо в значительно большей степени может претендовать на деконструкцию в плоскости современных российских реалий. вот где богатая пища для обвинений в утрированном показе беспросветности русской жизни, прогнившей до кончиков ногтей системы власти, и главное, безмолвствующего населения, живущего по принципу 'моя хата с краю'.

да, безусловно, этот фильм жестко обличает сложившиеся за многие годы бесчеловечные принципы сосуществования простого народа и власть предержащих, ненавидящих друг друга, относящихся с непониманием и презрением. но также это аллегорическое обличение тех немногочисленных людей, можно назвать их как угодно, оппозиционерами, либералами, борцами за гражданское общество, которые беспомощны и ограничены в своем непонимании жизни и психологии своих сограждан. такие, как показанный в фильме, 'дураки', имеют сходство с властью в том, что воспринимают большую часть жителей страны, как некие объекты, как животных в зоопарке или на ферме. только если власти умелыми жестами приспособились доить это стадо, кнутами и дозированными пряниками добиваясь покорности, а иногда и просто издеваясь себе на потеху, то прекраснодушные дураки жалеют бедных зверушек, по мере сил пытаются спасти их от злых карабасов и искренне не понимают, почему их подопечные не хотят уходить из загона, да еще и стараются куснуть освободителей.

в финальной сцене картины раскрывается этот эпик фейл, когда прекраснодушный гг, от которого отвернулась семья и прокляли власти, пытающийся пинками и матюгами выгнать жителей из грозящего обвалиться дома, получает в ответ удар поддых.



мы-то зрители, знаем об убежденности героя, его расчетах, о том, что дом должен упасть в считанные часы. мы можем в очередной раз порассуждать о фатализме и покорности русского народа перед лицом катастрофы. но можно встать на сторону этого народа и увидеть ситуацию в ином ракурсе. гг не удосужился рассказать жителям дома о признаках надвигающейся катастрофы, он предпочел прыгать и метаться перед городскими начальниками. когда ничего не понимающих людей в легкой одежде выгоняют из их убогого и неуютного жилища в еще больший не-уют зимнего мороза, это выглядит не меньшим измывательством, чем циничные многоходовочки правителей города.

показанное в фильме уместно сравнить с жесткими временами начала 90-х годов прошлого века, когда миллионы людей выгнали на улицу в легкой одежде, успев только сказать, что им будет так лучше. вот почему сейчас столь многие мечтали бы вернуться в сладкий совок, несмотря на густую сеть трещин, которые покрывали его основание.

этот фильм мне кажется, о том, что у людей должно быть право на информацию, право голоса и права решать за себя, не вестись на безапелляционные указания, какими бы благими намерениями они ни были продиктованы. действующие власти не откажутся от проверенных методов управления народными массами, залогом эффективности которых является поддержание низкого уровня культуры и образования, постоянный прессинг в стремлении показать право сильного решать за всех. но прекраснодушным борцам за свободу и благоденствие народа не следует в своих представлениях уподобляться активистам гринписа, выпускавшим несчастных нутрий из клеток на волю, на съедение волкам. люди не нутрии, живя в клетке и ничего не решая, они вправе спросить у того, кто отпирает засовы, что их ждет на воле - голодная смерть, зубы хищников, либо возможность жить лучшей жизнью и защита от врагов. если ответом будет невнятное мычание и общие рассуждения, можно не сомневаться, что чуткий слушатель уловит звуки ударов поддых, потом в челюсть, потом чавкающий с ноги по яйцам, и скрежет запираемого изнутри засова.



saudek

Страна как зона

Печально сознавать, что общественно-политические реалии на одной восьмой части суши все больше напоминают организацию жизни колонии-поселения. Тем самым, как бы сам факт рождения и проживания в самой лучшей стране приравнивается к не особо тяжкому, но преступлению.736991 [и что же дальше]

В патриархальные времена, на протяжении столетий, эта необъявленная вина разумелась сама собой и оформлялась под видом крепостного права. Правда и тогда, по свидетельствам современников, объекты и субъекты этого права имели совершенно противоположные представления о сути своих взаимоотношений. Если крепостные крестьяне были уверены, что работая на помещика, они оказывают ему добровольную услугу, по широте своей души, и вот-вот наступит время освобождения, то помещики были абсолютно убеждены в том, что дармовая рабочая сила свалилась им как манна небесная за особые духовные и интеллектуальные качества.

vbBQVqW-EZA

Это базовое недопонимание между различными социальными слоями, уже в 19 веке начавшее проявлять свою разрушительную силу, привело к событиям 1917 года и Гражданской войне.

В воспоминаниях о Красном терроре, многие свидетели, описывая жестокое противостояние красных и белых, демонстрировали особое отношение к людям другого социального круга, жившим вместе с ними в одной стране.

Вот пишет в своем дневнике баронесса Фрейтаг фон Лорингофен: «После завтрака мне пришлось сходить <…> к доктору. Улиц не узнать, они полны исключительно чернью. Все вооружены, не исключая женщин и подростков. На извозчиках поминутно проезжают какие-то пьяные типы с ружьями на взводе, раскачиваясь во все стороны и на всю улицу горланя…».

Очевидно, эта неприязнь была взаимной и за подавляющим преобладанием представителей «черни» в крестьянской стране, итог гражданского противостояния был предсказуем. К удивлению сановных надзирателей, подданные освободились от цепей и пустили в расход своих охранителей.

843462_original

Сменились лица, но суть осталась прежней. Диктатура пролетариата не скрывала своей задачи по созданию общества, как единого сплоченного механизма, где права личности являются пустым звуком, большинство населения имеет право жить и трудиться во имя светлых идеалов, проводниками которых являлась кучка адептов Священных Трудов Великих Теоретиков, совершавших литургии на холме-мавзолее.
0_2b13b_4ab649d4_XL

Прошло время, Россия, подражая своей заклятой подруге Америке, стала страной равных возможностей. Любой житель, пройдя определенный ритуал проверки на лояльность, может получить право называть других чернью и с радостью вносить изменения в распорядок жизни сограждан.

61670_foto1_03

События последнего времени показывают желание определенной части истеблишмента следовать вековой традиции. Когда лет пять назад, Александр Подрабинек написал эмоциональную статью про вертухаев, он будто предвосхитил то, что тогда витало в воздухе, а теперь стало реальностью, растиражированной «бешеным принтером». Управляют этим принтером те, кто считает себя вправе объявить страну неприступной крепостью «для вероятного противника», устанавливать нормы потребления продуктов, номенклатуру заграничной рыбы и сыра, вина и шпрот. Те, кто с видом святоши лезут к нам в трусы, с целью нащупать запрещенное кружевное белье и неловко держат свечку, чтобы внимательно разглядеть, кто там кому дает в задницу. Те, кто устанавливает норму передач «с воли», ведь непорядок, если кое-кто ухитряется получать посылки с Ebay’я в обход окошка выдачи. Курить только в положенных местах, ходить выпивать строем с 11 до 22. Заходить в Интернет только по паспорту на разрешенные сайты, выбирать старшего по камере, который будет следить, чтобы хлеба и воды досталось всем.

1372219749_0745.1000x800

Конечно, не все согласны со складывающимся положением вещей. Но к сожалению, эти немногие мыслят в тех же категориях зоны, как и большинство лояльных сидельцев. Подобно тому, как первым делом, восставший народ Франции порушил Бастилию, являвшуюся символом угнетения и политических репрессий, отечественные борцы с системой предлагают сломать стены, отменить порядок выдачи пропитания, убрать часовых с вышек, умалчивая тот факт, что эти многолетние атрибуты зоны уже стали органичной частью самой страны.
397900493815541248

Первая попытка сделать что-то подобное в начале 90-х годов прошлого века закончилась бандитским беспределом, хозяйственной деградацией обширных территорий, появлением удельных правителей, под шумок получавших свои профиты и всенародными призывами поставить нового четкого надзирателя.

5986

Недавно на Снобе была опубликована статья писателя Дмитрия Глуховского «Вы не патриоты», где он пытается доказать, что патриотами являются не те, кто поддерживает порядок на зоне (как они это себе представляют), а те, кто пытается эту зону разрушить. При этом под завалами могут оказаться и первые и вторые.

0_43e9_f64b7c42_XL

Патриотизм, по известному выражению, последнее прибежище негодяя. Пытаясь присвоить себе, либо кому-то другому атрибут «патриотичности», невольно попадаешь в это самое прибежище.

В известной книге «Метро 2033», Глуховский описывает подземелья метро, как миниатюрную аллегорию большого мира, пытающегося спастись от внешней опасности под хрупкими перекрытиями станций и тоннелей.

В один из переломных моментов ГГ размышляет: «Ради чего он это делает? Чтобы жизнь в метро продолжалась? Да. Чтобы на ВДНХ и дальше растили грибы и свиней, и <…> чтобы незнакомые ему люди вернулись и опять мирно зажили на Алексеевской, и на Рижской, и чтобы не затихала беспокойная торговая суета на Проспекте Мира и на Белорусской <…> и чтобы тысячи людей по всему метро дышали, ели, любили друг друга, давали жизнь своим детям, испражнялись и спали, мечтали, боролись, убивали, восхищались и предавали, философствовали и ненавидели, и каждый верил в свой рай и свой ад <…> Чтобы жизнь в метро, бессмысленная и бесполезная, возвышенная и наполненная светом, грязная и бурлящая, бесконечно разная и именно потому такая волшебная и прекрасная, человеческая жизнь продолжалась.»

metro_06

Невозможно быть патриотом бетонных стен, низких потолков и грязных коридоров. Герой повествования вернулся в метро, почувствовав высший гуманистический смысл существования этого уродливого сооружения, дающего пристанище слабым и потерявшим веру в себя.

Быть последовательным гуманистом, прежде чем объявлять себя врагом системы, значительно сложнее, чем управлять бульдозером, втаптывающим гусеницами в землю замшелые стены, возводившиеся столетиями.

Нельзя ожидать проявления гуманности от надзирателей, но сломав стены, можно выйти на свободу с чистой совестью, только в том случае, если перестать слушать своего внутреннего вертухая, подсказывающего жизнь по понятиям, девальвирующим ценность человеческого существования. Того самого качества, которого так не доставало жителям нашей зоны за последние столетия.

oswc vugavgog amerhr f rd-5
  • Current Mood
    peaceful peaceful
saudek

Сохраним Красную Лягу!

требуется максимальный репост и тяга капитально вложиться в благое дело восстановления

у русских странная способность - помогать всем другим и спасать, ложась костьми, в то время как в своем собственном доме процветает разруха и запустение. чтобы переломить этот пессимистичный диагноз и перестать быть наконец верхней вольтой с ракетами, надо бы начинать с малых дел. к чему и призывает Eeyore

из Википедии про Красную Лягу: Ещё относительно недавно представляло собой конгломерат из трёх деревень. В селе стоит самая древняя церковь Каргопольского района — Сретенско-Михайловская (1655). Шатровая, испорчена наслоениями начала ХХ века; колокольня не сохранилась (согласно рассказу местного экскурсовода, её сожгла местная молодёжь в отместку за то, что настоятель храма не дал позвонить в колокол; это выдумка, поскольку отдельно стоящей колокольни не было, а была вторая церковь, перенесённая в Печниково под клуб, где и стоит до сих пор, в изуродованном виде). Церковь в плачевном состоянии; внутреннее убранство почти не сохранилось.
Подробнее на сайте http://sobory.ru

здесь описаны все способы и возможности участия в процессе реставрации .

поскольку государство играет в новую игрушку на южных рубежах родины, а депутаты ищут пенисы на 100рублевых купюрах, ничего более не остается, как с помощью неравнодушных людей помочь собрать средства для восстановления того, что еще можно восстановить.

требуется максимальный репост и тяга капитально вложиться в благое дело восстановления



http://vk.com/note16049_12021105
saudek

весеннее путешествие на юг северо-западенщины

в то время, когда танки космические корабли бороздят просторы вселенной, мне выпала возможность марш-броском познакомиться с невообразимой жизнью за КАДом. оказывается она существует, пытается приобретать различные причудливые формы, обвивая новыми побегами замшелые камни древности. путь лежал к южным рубежам нашей необъятной северо-западенщины, в псковскую и новгородскую области. пройдя весенними распутными трактами, мы увидели скромные и не очень красоты городков и деревень, где несмотря ни на что и вопреки всему живут люди в ожидании чуда.

Collapse )
saudek

небольшой трип в финляндщину перед началом весенне-зимнего сезона

в середине марта, ровнёхонько перед началом зимы, удалось совершить отличное путешествие по пригородам Петербурга и заехать в Савонлиннский район Финляндской области. отсутствие какой-либо очереди на границе заставило признать определенный плюс в девальвации российской валюты, избавило от обычной нервозности, всегда сопутствующей подобным трипам и дало несколько лишних часов светлого времени суток для неспешной реализации запланированных задач.



Collapse )
saudek

про животных и людей

многие наверно знают, что звуки рождаются вследствие перепада воздушного давления, воздействующего на барабанные перепонки. это знание не мешает восхищаться волшебной музыкой, шумом прибоя, чувствовать как организм наполняется энергией при звуке мощного автомобильного двигателя. точно также, понятно, что пища служит человеку для утоления голода. но думает ли об этом посетитель уютного ресторана, втыкающий вилку в сочный кусок стейка и запивая его изысканным красным вином.

никто не называет грубым животным человека, который может описать, как свет воздействует на зрительный нерв и возбуждает электрические импульсы, передаваемые в соответствующие участки головного мозга.

почему же, когда речь заходит об эмоциональной сфере, любые упоминания о биохимической составляющей, влияющей во многом на поведение человека, его чувства и настроение, вызывают бурю негодования, обвинения в цинизме и испорченности.

возникает ощущение, что как в прошлом, толпа разгневанных религиозных фанатиков набрасывалась на тех, кто говорил, что земля круглая и вертится, современные адепты чистой любви и высоких отношений чувствуют баттхёрт, когда слышат что-либо, не укладывающееся в их представления об отношениях между людьми.

но точно так же, как астронавт, увидевший Землю из космоса, укрепился в своем представлении о том, что все, что нас окружает, является плодом творения некоего высшего разума, нельзя отказывать людям в праве и возможности любить, испытывать эмоции, на основании того, что этими человеческими функциями управляют сложные химические и гормональные процессы.

я знаю, что человеческий организм наполнен различными аминокислотами, бифидобактериями, по нему пробегают электрические импульсы и вырабатывается энергия. но это не мешает мне наслаждаться вкусной пищей, прекрасной музыкой, получать эмоции от общения с приятными людьми и испытывать удовольствие от секса.
чего и всем желаю :)
  • Current Music
    The Black Heart Procession - Till We Have to Say Goodbye
saudek

Ностальгический псто. Мементо Рома

близится зима и вспомнилось нереальное путешествие в италию почти год назад. нереальное обстоятельствами, которые вызвали внезапно эту поездку. нереальность декабрьской погоды в италии. в то время как на родине мороз сковывал льдом все живое и неживое, в риме была мягкая и теплая ранняя осень, в последующем, как я полагаю, перешедшая в мягкую и теплую раннюю весну:)
даже колизей на первой фотографии кажется чем-то нереальным, вставленным в коллаж.


нереальный колизей


Collapse )
  • Current Music
    Forest Swords - Irby Tremor
saudek

кому в Италии хочется жить хорошо!

вдруг кто собрался компанией в Италию. попросили запостить инфу о вилле в пригороде Флоренции. вместимость - 10 человек, 3 спальни+ доп кровати. столовая, гостиная, два камина, бильярд. около дома - сад. живописные окрестности. 16 километров до Флоренции. можно посмотреть на сайте: http://www.alconventodelsole.altervista.org/
прайс - 298 евриков в день за весь дом. можно обращаться по-английски или по-итальянски;) к Виктории: Victorie v <victorie@outlook.com>